Good Luck for SPM

Bismillahirrahmanirahim 

Assalamualaikum ... 

Post kali ini ditujukan khas kepada mereka yang sedang menduduki peperiksaan Sijil Pelajaran Malaysia terutama sekali budak kecik

Moga dipermudahkan menjawab exam 

redha+tawakal = insyallah cemerlang

Carrying baby and opening door during prayer . Is it valid ?

I would love to share on an interesting issue which is is it valid to carry baby and opening the door during prayer ?

Opening door during prayer ?

Opening door during salah is allowed ,. This is proved by the story the evidence I have as followed . ‘ Aishah said : “ The Messenger of Allah was offering salah in the house and the door was locked . I came and knocked on the door and he walked over to open it for me and then he returned to his place of prayer . The door was in the direction of the qiblah “ . This is related by Ahmad , Abu Dawud , an – Nasa’I and at Tirmidhi . The latter calls it hasan . It may be observed that in this hadith , he did not turn away from the qiblah either in opening the door , or in returning to his place . This is supported by what has been related that the Prophet would pray and if anyone knocked on the door , he would open the door provided the door was in the direction of the qiblah or on his right or on his left , but he would not turn his back to the qiblah . This related by ad – Daraqutni .

Al – Azraq ibn Qais relates : ” Abu Barzah Al Aslami was at Al – Ahwas , at the bank of a river , and he prayed while holding the reins of his horse . The horse started going back , and he followed the horse . A man from the Khawarij said : O’ Allah , be rough on this man , see how he is doing his prayer ‘ . When Abu Barzah finished his prayer , he said :’I heard your statement . Certainly , I participated in six or seven or eight battles with the Prophet , and I am certainly aware of his leniency . Certainly , I would rather restrain y animal than let him run off loose as that would have caused me a great deal of trouble ‘. It was ‘Asr prayer that Abu Barzah offered  and he prayed two rak’at “. This is related Ahmad , al – Bukhari and al – Baihaqi .

Concerning taking a lot of steps , Ibn Hajr says in Fath al – Bari : “ The jurists are agreed that taking many steps invalidates an obligatory prayer . They interpret the hadith of Abu Barzah as referring to taking just a few steps “ .

As a conclusion , it is allowed to open the door during salah as long as you’re not facing ur back to the Qiblah .

 Carrying baby during salah :

People have been wondering al this while wether or not carrying baby during salat is allowed . Carrying baby during salah is permissible . This is prove through story that is told or hadith stated that there are action of Prophet . Below are some of the Abu Qatadah reports that the Prophet sallallahu alehi wasallam was offering salah and Umamah binti Zainab was on his neck (shoulder ) . When he performed ruku’ , he put her down , and when he got up from his sajdah , he would place her back on his neck . Amr inquired during which salah this happened . Ibn Juraij said that it is related from Zaid ibn Abu ‘Atab from ‘Amr ibn Salim that this happened in the morning prayer . The purpose behing the Prophet carrying Umamah in the salah was to set an example before the Arabs who considered having daughters and carrying them around as something bad or shameful commented by Al – Fakihani .

‘ Abdullah ibn Shidad relates that his father said : “ The messenger of Allah came to us either during the noon or afternoon prayers and he was carrying Hassan and Hussain . The Prophet proceeded to the front and put him down and made the takbir for the salah . During the salah , he made a long sajdah . Iraised my head and saw the child on the back of the Messenger of Allah while he was in sajdah . I returned to my sajdah . When the Messenger of Allah finished the salah , the people said to him : ‘ O Messenger of Allah , you prostrated during your salah , that we suspected you ere thinking about some matter or you were receiving some revealation ‘. He said : ‘ None of that happened but my son was resting and I hated to rush him until he had finished what he desired .’ This is related by Ahmad , an – Nasa’I  and al – Hakim .

An – Nawawi observes that this , according to the opinion of ash – Shaf’I and those who agree with him , points to the permissibility of carrying or holding a young child , male or female during an obligatory prayer , and that it is permissible for both imam and the followers . The companions of Malik say that the permissibility is only for voluntary prayers and not for obligatory prayers . This interpretation is incorrect as it is clear that the Prophet was leading one of the obligatory sprayers , and as stated earlier it is the fajr prayer . Some follower of Malik claim that its permissibility has been abrogated , while others say it was only for the Prophet and yet others hold that it was due to some necessity . The authentic hadith clearly states thet it is permissible and there is nothing in that ruling which contradicts any basic principle of the shari’ah as a human being is pure and what is in his/her abdomen is not relevant in this regard , as it remains within the stomach , its natural receptable . Also , the clothing of a child is considered pure and the shari’ah is quite explicit on this point . Actions during the salah do not invalidate if it they are minor or few or dispersed . The fact that Prophet did this is an exposition of its permissibility , and this argument is built upon the principle which we have mentioned before .                                                                                                                                       

This refutes what Abu Sulaiman al – Khattabi says , namely, that the Prophet did not carry the child intentionally but the child was holding onto the Prophet , and when he stood the child remained with him . He said :” Do not think that he held him again intentionally as that would be too much action and would be too much action and would distract the heart . If a curtain distract him , how could (the child)not distract him ? “ This statement by al – Khattabi , may Allah have mercy on him , is incorrect and to be rejected . Among the things that refute it are the statements in Sahih Muslim , when he stood , he carried him .” And , “when he got up from his sajdah , he would return (the child to his place ).” Further refutations are derived from a version other than Sahih Muslim , “ He came to us while carrying Umamah and prayed .. “ Concerning the ruling about the curtain , it distracts the heart without there being any benefit to it . Concerning carrying Umamah , we are not convinced tha it distracts the heart , and even if it does , it is allowed due to its benefit and the principles that we have mentioned . The source of that preoccupation is that benefit , which differs from the incident concerning the curtain . Thus , the correct positiob is that the hadith is a clear exposition that it is permissible to carry a child in salah and this will continue to be part of the Islamic law until the Day of Judgement ,                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                       

Permataku by Mirwana (khas untuk mamaku tersayang)

untuk mamaku 

mogakan kuat untuk pembedahan esok 

adik tahu 

mama seorang yg kuat 

karna mama kuat uruskan baba dan kami 

adik sayang mama 

doa adik sentiasa bersama mama 

Ya ALLAH 

permudahkanlah segala urusan dan perjalanan pembedahan mamaku esok 

moga dikurangkan rasa sakitnya 

moga juga sakit itu adalah kafarah dosanya Ya ALLAH 

Ya ALLAH 

aq sayang mamaku 

kerana mu 

p/s : sayang mama dan baba .. mama kuat , adik sayang mama :)

Bruno Mars - Just The Way You Are [Official Video]

nota kaki : terima sesuatu itu seadanya :)

si tua di muara sg sarawak

Si tua itu 

berdayung hampir setiap hari 

untuk rezeki 

bagi mengisi hidup 

Si tua itu 

walaupun terukir senyuman 

tetapi raut wajahnya penat

Si tua itu 

pagi dan petang 

meredah sg sarawak

yg dianggap sg emas 

sumber kehidupan 

Doaku untukmu wahai Si tua 

tenang selalu 

karna walaupun dipandang enteng kerjamu 

tetapi usahamu di pandang tinggi Allah 

Teruskan mendayung dengan keikhlasan 

memerah keringat di sg emas 

nota kaki : percubaan untuk mencipta puisi , datang dr hati turun ke jari .. gambar ditangkap ketika trip ke Sarawak Mac 2010

Siswi : Selangkah ke Hadapan

Boleh ke Seorang wanita itu di angkat tarafnya setanding dengan lelaki ? Bisakah wanita melakukan perkara - perakara berat yang lelaki lakukan ? Bukankah wanita itu sebaiknya tinggal dirumah dan hanya patuh kata - kata suami ? Semua ini persoalan yang ingin saya rungkaikan dalam post kali ini dan saya skopkan persoalan ini kepada Siswi . 

 Sebelum memulakan ke isi yang diselitkan bersama bukti sokongan eloklah didefinisikan maksud siswi . Siswi boleh ditakrifkn sbg satu golongan pelajar wanita yang sedang menuntut di universiti . Siswi juga ditakrifkn sbg golongan berintelektual dalam masyarakat wanita . Kedudukan mereka disisi masyrakat dipandang tinggi dan mempunyai pengaruh apabila memberi pendapat dan bersuara . Ini boleh disokong dgn kata - kata napoleon bonerpart " tangan yang menghayun buaian bisa mengoncang dunia " .

Kita dapat lihat perkara ini pada ketokohan Zeinab Al ghazali dalam memimpin gerakan wanita di timur tengah . .Beliau adlah tokoh kelahiran  Mesir yg menubuhkan gerakan wanita Islam begitu gigih memperjuangkan persamaan hak kaum perempuan berdasarkan keyakinannya, sesuai dgn ajaran Islam yang benar. Oleh karenanya, sejarah mencatat Zainab lebih dikenal sebagai aktivis Islam dan juga  cendekiawan Islam .

Disini kita bisa melihat betapa suara siswi itu setanding dgn siswa

Definisi telah diungkapkan

Penghuraian akan tersingkap .

Justeru saya ingin membawa sidang hadirin sekalian ,  kpd tiga faktor dominan  yang membawa siswi melangkah ke hadapan , Kata kunci saya yg pertama dari aspek peranan siswi ,   Kedua ,  sejauh mana siswi itu mampu mengugat sesuatu keadaan  dalam aspek gerakan pelajar di dalam kampus  dan akhir sekali cabaran yang dihadapi siswi di zaman ini .

Memetik dari kata - kata Prof Syed Naquib Al Attas , a good man @ dalam bahasa manusia yang baik bukan sahaja bijak dalam pelajaran tetapi bijak juga dalam berakhlak dan tindakan . Kita boleh kaitkan kata - kata beliau dengan siswi . Siswi seperti yg telah kita definasikan seorang yg terpelajar dan mampu mempengaruh minda tidak kira dalam lingkungan mereka mahupun masyarakat . Antara peranan yang perlu ada pada siswi adalah kebersangupan mereka untuk membantu masyarakat / terjun kedalam masyarakat dan menjadi cream of society  . Persoalan disini adakah  nilai - nilai sedemikian terdapat pada siswi ? Tepuk dada tanya selera . Sidang warga dewan sekalian , dalam era mehnah dan tribulasi dewasa kini hanya minoriti  siswi yg mempunyai nilai - nilai kebersangupan untuk membantu masyarakat . Hal ini demikian adalah kerana sifat individualistik yang semakin membarah di dalam diri remaja khususnya para siswi . Ingin saya memetik kata - kata dari buku karangan ustaz hasrizal "erti hidup pada memberi " justeru sebagai siswi pemberian yg bisa kita lakukn adalah tidak lain tidak bukan kerahan tenaga untuk kebajikan .

  Firman Allah S.W.T di dalam surah an-Nahl,ayat 97 yang bermaksud :

“ Barangsiapa mengerjakan kebajikan baik lelaki-lelaki mahupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan. “

Kata kunci yang kedua dibawah , penglibatan siswi dalam gerakan pelajar di kampus . Sidang hadirin hadirat yang saya muliakan sekalian ,

memetik kata - kata omar al tilmisani

" hamasatush shabab fi hikmati syuyukh "

Yang bermaksud semangat org muda dalam hikmah org tua .

Semangat orang muda yang dimaksudkan disini boleh diadaptasikan sebagai golongan siswi yg bersemangat . kerana spt yg kita sedia maklum golongan siswi terdiri drpd golongan muda samasekali bukan org tua . Gerakan pelajar di kampus yang saya maksudkan adalah gerakan yg berorentasikan idealism , intelektualism , activism dan spritualism yg mana keempat - empat ism ini boleh melahirkan siswi yg mempunyai pemikiran kelas pertama . Pada era globalisasi hari ini peratusan majoriti yang mendominasi tampuk gerakan pelajar di kampus adalah dikalangan siswi . Ke mana hilangnya siswa ? Fikir2 kanlah , renung2kanlah . Mengikut kajian terbaru jabatan statistik negara peratusan golongan wanita ke institut pengajian tinggi meningkat saban tahun , tetapi sebaliknya yang berlaku terhadap golongan lelaki adalah majoriti antara mereka menempah tiket ke pusat serenti , lokap dan sadisnya ke liang lahad . Nah disini telah terbukti penglibatan siswi dalam gerakan pelajar telah merubah paradigma dan lompatan saujana sesebuah institusi tersebut .

Kata kunci  yang terakhir dibawah lembayung cabaran siswi era ini . Hidup tanpa cabaran ibarat manusia tanpa akal . Masakan bisa manusia hidup tanpa akal  ? Renung - renungkanlah . Masalah utama siswi sekarang adalah tidak mengenali pemaknaan falsafah perjuangan mereka sendiri. Mereka boleh mengenali elemen-elemen pembangunan fizikal tetapi buta daripada mengenali pembangunan insani diri mereka. Menurut Muhammad Abu Bakar dalam artikelnya  Falsafah Perjuangan Mahasiswa, falsafah perjuangan mahasiswa adalah manifestasi dari status mereka sebagai pelajar universiti, fungsi mereka sebagai rakyat yang sudah dewasa dan situasi mereka sebagai kumpulan individu yang seringkali terdedah kepada pengolakan dunia semasa. Ketiga-tiga elemen ini perlu memberi impak kepada pemaknaan diri mahasiswa/mahasiswi yang merangkumi watak dan aspirasi mahasiswa. Persoalan yang timbul, berapa kerat mahasiswa yang memahami ketiga-tiga elemen berbanding longlai bersama aktiviti berseronok di universiti? Jika kita telusuri revolusi kebangkitan semangat siswi  bermula pada tahun 1960 an . Kemana hilangnya semangat Zainab Al Ghazali dan Leila Ahmad  ?

Barangkali siswi hari ini dirantai dgn rantaian hedonisme dan socialisme yang ditunjangi oleh hawa nafsu .

 Tidak dinafikan adanya kritikan-kritikan membina didengari malah ianya sentiasa diambil kira dalam pada untuk melihat peranan siswi tidak dibataskan seterusnya digilap dan dibentuk mengikut acuan syariat yang bermanhaj wasotiyah (sederhana). Sabda Baginda S.A.W yang bermaksud :

“ Sebaik-baik perkara ialah yang pertengahan ”
 

Memetik sabda Rasulullah saw :

Wanita adalah sayap kiri bagi lelaki

Disini telah terbukti betapa wanita mempunyai peranan penting dalam sesuatu , terutama aspek melibatkn hal ehwal wanita . Justeru , jangan dipandang enteng akan peranan wanita . Karna dibelakang suami ada isteri  dan dibelakang siswa ada siswi .

Mungkin kita bukan generasi Zainab Al Ghazali mahupun Leila Ahmad tetapi kita mampu untuk mewujudkan generasi mereka semula …. Bangkitlah .. Bangkitlah …

nota kaki : tajuk ini dan isinya adalah dari pidato yang saya sampaikan tika pertandingan Pidato Piala AKSA 

Permulaan yang bermakna

Assalamualaikum ...

Tatkala membuat keputusan untuk membuka blog baru saya sudah memasang niat untuk sentiasa meng'update' tetapi tdak dapat memenuhi hasrat itu karna kekangan masa .... Pabila punya waktu lapang insyaAllah akan saya update blog ini . Post kali ini adalah rangkuman summary secara briefly tentang aktiviti saya sepanjang sem satu di Taman Ilmu dan Budi . Pahit dan Manis , Sedih dan Gembira dan sebagainya saya hadapi kerana langit takkan selamanya cerah dan kehidupan itu ibarat roda , ada masanya diatas , dan ada masa kita dibawah ..

Sem I bermula pada hari lahirku yang ke 19 .. Tidak seperti tahun - tahun sebelumnya dimana hari jadiku disambut pada hari yang sama bersama keluarga tersayang .. tetapi kali ini bersendirian di hari jadi .. kakak terbang ke Sarawak untuk melanjutkan pelajaran dan saya di hari pertama tetapi tidak mengapa saya tetap syukur kerana masih diberi peluang untuk hidup oleh Allah Yang Maha Esa .. Seterusnya , kejutan yang diterima untuk tahun ini untuk hari jadiku yang ke 19 takkan dilupakan ...

Permulaan itu selalunya yang terbaik karna tika itu semangat membara , masih bertenaga selepas banyak "berehat " dan minda masih positif . wajah - wajah gembira dan senyuman manis terukir disetiap wajah pelajar - pelajar yang apabla di pertengahan sem sudah mula masam cuka . Saya sendiri mengaku berada di situasi yang dinyatakan dan seakan satu adat untuk pelajar bersikap begitu dan sudah pasti sebaiknya ditukar sifat itu ... Minatku pada sejarah membuatkan saya tidak sabar untuk menghadiri kelas Prof Dr Kopanski yang sering menjadi buah mulut pelajar di department tersebut dan kulliyah ... Tatkala melangkah masuk ke kelasnya telah ku pasang niat dihati untuk mengaut sebanyak mungkin ilmu dari prof dan juga lecturer yang lain .

Dalam pada menyesuaikan diri bersama lecturer dan kelas serta pelajaran yg lebih mendalam saya sulamkan perjalanan hidup di Main Camp dengan menyertai persatuan - persatuan dan juga program - program yang mengisi ruang kosong didalam diari hidupku .. Memilih Intellectual Youth Club sebagai club adalah pilihan yang tepat dimana ia landasan untuk diri ini memahami peranan sebagai mahasiswa , menggunakan pemikiran secara intellectual dan banyak lagi . Seterusnya , program - program seperti Pidato piala AKSA dan Cherish (program bersama SRC) menambah corak dalam diri ini . . .

Semester satu juga menjadi mengajar diri lebih matang dari yang sebelumnya ... Sungguh walaupun di semester satu saya dapat rasakan pelbagai situasi yang menguji diri sebagai seorang teman , adik , anak dan yang paling utama hamba Allah .. Sungguh terkadang rasa seperti ingin berputus asa tetapi pabila rasa sedemikian akan hadir kegembiraan seperti pelangi yang wujud selepas hujan .. Saya percaya Allah turunkan dugaan untuk mengajar hambanya dan sebagai hamba kita perlu menempuh dugaan tersebut sama ada suka atau tidak ..

Saya akan cambahkan cerita - cerita dan pengalaman di post - post akan datang .. Dengan izin Allah ... Saya akhiri post kali ini dengan sepotong ayat dari Al Quran Karim

Wahai Tuhanku, ilhamkanlah daku supaya tetap bersyukur akan nikmatMu yang Engkau kurniakan kepadaku dan kepada ibu bapaku dan supaya aku tetap mengerjakan amal soleh yang Engkau redai;  dan jadikanlah sifat-sifat kebaikan meresap masuk ke dalam jiwa zuriat keturunanku.  Sesungguhnya aku bertaubat kepadaMu dan sesungguhnya aku dari orang-orang Islam (yang tunduk patuh kepadaMu).

(Al -Ahqaf [46] : 15)

wallahualam ... 

Nuramirah Shahrin 

home sweet home

nota kaki positif pada permulaan , berakhir dengan kebaikan :)